Schopenhauer

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La différence entre les deux notions est en effet subtile, et l'on pourrait presque les prendre l'une pour l'autre.
Souvent, dans les textes, Schopenhauer passe d'ailleurs de l'une à l'autre.
Si l'on doit les distinguer, il faut poser la Volonté comme principe premier, ultime, métaphysique; or la Volonté est volonté de s'objectiver, c'est-à-dire de prendre des formes réelles, sensibles ; cette volonté qui s'objective est le Vouloir-vivre, présent dans chaque objectivation de la volonté. Aussi, si la Volonté est le terme qui sert à la philosophie de la connaissance de Schopenhauer, le vouloir-vivre est le terme qui sert à la philosophie morale (cf. la négation du vouloir vivre). Pour un individu, le coeur de son être, c'est le vouloir-vivre.

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