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Texte hume/corrections apportees

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Vous trouverez ci-dessous votre texte modifié (utilisation des majuscules pour notifier les changements principaux). Faites attention : j'ai supprimé des parties de votre texte ou corrigé des imperfections de syntaxe (ce qui n'apparaît pas en majuscules de fait puisque c'est supprimé). En outre, n'oubliez pas de commencer toutes vos phrases par des majuscules ainsi que de présenter les réponses aux questions comme des paragraphes distincts.

1) Dégager la thèse de Hume et l'organisation de son exposé. 1- dans son texte Hume S'INTERROGE SUR LES FACTEURS NATURELS PERMETTANT DE PENSER LA VIE SOCIETE. Pour cela il argumente A PARTIR DU constat SELON LEQUEL la nature a fait preuve de cruauté envers l'homme en ne le dotant non seulement PAS deS dons naturels pour l'aider à subsister mais en plus EN LE dénuANT de moyens (différence avec les animaux qui eux face à leurs besoins ont des dons naturels leur permettant de survivre). IL insiste sur le constat de pauvreté de la nature humaine et ce n'est que la vie en société qui sera une maigre compensation à CETTE déficience naturelle. la société va combler une infime partie de ces manques NATURELS EN PERMETTANT UNE unité qui permet A L'HOMME de s'affranchir de cette nature hostile et dangereuse EN JOUISSANT de la protection du groupe. 2- les avantages sont porportionnés à ses besoins : avec l'image du lion Hume veut montrer l'équilibre chez l'animal qui existe entre les besoins et les moyens, équilibre qui se fait par une compensation naturelle des déficiences par ses capacités propres. le lion est nécessiteux, il manque du nécessaire pour survivre mais grâce à son agilité, à son courage, à ses dons naturels qui lui sont propres il va capturer sa nourriture pour survivre. il ne peut compter que sur lui-même, il doit être autonome. En opposition si l'homme a plus de besoins que les animaux il devra trouver les moyens de progresser et de TROUVER PAR LUI-MEME LES MOYENS DE COMPENSER SES MANQUES ET DE TROUVER équilibre. 3- par la société toutes ses infirmités sont compensées; grâce aux autres, à autrui l'homme que la nature n'a pas gâté pourra s'élever, trouver les ressources pour pouvoir palier ses manques, SATISFAIRE ses besoins. l'homme pallie ses manques par la société. La société n'est TOUTEFOIS qu'une faible réponse (mais la seule) à l'infirmité naturelle. l'homme va se développer en commun avec les autres. 4- qu'est-ce-qui peut faire dire que la nature est cruelle envers l'homme ? Si l'homme est dans un état naturel qu'il ne peut ni doit tolérer (il en souffre) et il doit se battre en quelque sorte, faire des efforts pour développer une culture l'affranchissant de sa dépendance naturelle. La nature a donc particulièrement mal traité ou doté l'homme, ce qui l'engage d'autant plus à s'en sortir. Si Hume emploie le mot de cruauté, c'est bien parce qu'il veut en quelque sorte faire comprendre que la nature a agit d'une façon condamnable moralement, c'est-à-dire QU'ELLE a agit injustement. 5 - La faiblesse de l'homme est-elle la cause ou la conséquence de l'organisation sociale ? l'auteur désigne par le mot faiblesse de l'homme sa situation dans la nature, son incapacité à satisfaire lui mème ses besoins, pour satisfaire ses besoins il est donc devenu animal social et l'organisation sociale est donc une des conséquences de cette faiblesse. mais cette faiblesse est aussi une des causes de l'organisation sociale puisque l'homme seul est devenu dépendant des autres, il essaye d'abord de survivre grâce à la societé puis il s'en affranchit et s'en différencie grâce à son intelligence. merci de votre aide, j'ai essayé d'y voir plus clair et j'ai effetué des corrections en tenant compte de vos conseils.
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