"très urgent:problème en philo"

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Ce texte, si je ne me trompe, est un extrait d'Emile, ou de l'Education, de Rousseau, où il est question de l'éducation idéale (par un maître idéal en fait qui maîtrise parfaitement les trois types d'éducation) d'un garçon qui est élevé premièrement conformément aux règles de la nature (de sa bonne nature -nature originelle de l'homme, celle qui n'a pas été viciée, corrompue par la société qui est née dans les faits des mauvaises passions -cf. la 2è partie du discours sur l'inégalité parmi les hommes), mais qui est destiné à vivre dans les villes, cad dans la société telle qu'elle existe, avec ses vices, ses imperfections, ses misères, etc.. : cette réalité sociale des faits est l'éduction "par les hommes" (il s'agit de savoir, de connaître la nature -en partie corrompue- des hommes qui vivent en société en les observant de loin -ainsi le maître d'Emile lui fera observer les vices et les misères des hommes vivant dans les villes, les lui enseignera de loin, de sorte qu'à la fois il soit tenu à distance de cette corruption et de cette misère, mais qu'il sente aussi de la pitié pour ces hommes. L'éducation par les choses, intermédiaire, est celle qui mène à la connaissance des choses -non humaines- de la nature (connaître ce qu'est et ce que n'est pas l'homme).
Ces précisions doivent éclairer qq peu la phrase qui fait pour vous problème. Ce que j'ajouterai, c'est que l'on voit comment ces trois types d'éducation peuvent prendre respectivement de l'autonomie les unes par rapport aux autres, mais c'est là que réside précisément le problème (=mauvaise éducation), car l'homme qui est élevé seulement selon l'une de ces perspectives est incomplet, il lui manque soit la connaissance de la nature (de sa vraie nature qui constitue sa vraie valeur, sa valeur humaine bonne), et il sera tout entier possiblement corrompu par les règles dénaturées de la société. Soit il lui manquera la connaissance de l'homme tel qu'il est et vit dans la société, et à ce moment là il ne pourra pas vivre dans la société sans en être la victime (il ne sera qu'un "bon sauvage" à qui il manquera la connaissance de toute l'évolution sociale de l'homme).
Les trois éducations doivent s'exercer de concert, elles sont nécessaires à cet être complexe qu'est l'homme.
Voilà donc certaines indications pour vous aider à lire et à expliquer ce passage de l'Emile de Rousseau.
Bon courage

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