La nature et l'homme

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		Avez-vous déjà comme lire

Avez-vous déjà commencé à problématiser ou tout reste-t-il à faire?
La première des choses est de procéder à une analyse précise du sujet qui vous permet d'élaborer une problématique. Au centre de votre sujet est une question d'éthique ou de morale : comment agir? Et la question est précisément de savoir si c'est ma nature (la nature de l'homme) qui m'indique comment agir. Or il faut tout de suite voir le caractère problématique de cette question puisque on n'impute généralement pas à l'homme d'instinct, cad que ce qu'il fait est déterminé par plusieurs facteurs et ne semble pas renvoyer à une seule cause : sa nature. Ainsi se pose le problème moral dans la mesure où si l'homme agit, il n'agit pas toujours bien ou conformément à son intérêt supérieur. La thèse traditionnelle pour rendre compte de cette difficulté est de reconnaître à l'homme une liberté qui échappe à la nature, qui le fait échapper aux lois de déterminations de la nature, et le rend par conséquent imprévsible dans ses actes. Et pourtant même dans cette perspective, est reconnu à l'homme une NATURE supérieure (la raison) qui lui commande ce qui doit être fait (voyez Kant et la notion de LOI morale). Ainsi on voit réintroduit la notion de nature (au sens de ce qui définit) alors même que l'idée de liberté semblait s'y opposer. Et l'on peut aller plus loin, et opposer à cette thèse de l'homme dépassant la nature, l'idée que l'homme est un être naturel, même s'il est très complexe, car c'est un être dont on peut définir la nature, voyez Spinoza Préface de la 3è partie de l'Ethique : l'homme n'est pas un empire dans un empire et ne contrarie pas la nature puisqu'il en fait partie). Ainsi ses actions découlent nécessairement de sa nature. Ce qui ne veut pas dire que toutes ses actions conviendront avec sa nature, car l'homme comme partie, être incomplet, n'est pas seul à se déterminer (voyez Spinoza encore, Ethique, IV, proposition 3-6), et il subit l'influence (il est passif) de bien des choses extérieures à lui. Ainsi l'homme doit s'employer à connaître sa vraie nature pour parvenir à agir conformément à sa nature et en accord avec elle, cad parvenir à être la cause adéquate de ce qu'il fait. Mais il faut bien voir que si le sujet se pose, c'est que précisément l'homme n'est que très rarement autonome dans ses décisions, souvent déterminés de l'éxtérieur à agir.
Voilà donc qq indications destinées à vous aider à problématiser.
Bon courage "

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