Bonjour,

La question que vous postez n'a aucun lien avec une question de cours et sur ce support nous ne traitons que les demandes de commentaires de textes philosophiques (45 euros TTC pour un plan d?taill? r?dig?)

http://eteech.com/elearning/maphilo_commentaire/

Nous proposons sur un autre support de l'aide plus approfondie pour des dissertations mais je vais avoir du mal ? vous pouvoir mobiliser le professeur pour une r?ponse en 24 heures

Bonjour,

Nous n'?ditons pas MaPhilo.net ; nous sommes prestataires au travers de deux modules d'aide aux devoirs.

Voici la page de MaPhilo qui explique les prestations propos?es et oriente les internautes :

http://www.maphilo.net/aide-philo.html

C'est assez clair :
- un bouton "corrig?s de devoirs" ; vous y trouverez un acc?s vers notre prestation d'aide au commentaire
- un bouton "autres questions"
Les prestations y sont clairement d?finies.

Sur nos modules ensuite :

- autres questions : http://eteech.com/elearning/maphilo/
- commentaires : https://eteech.com/elearning/maphilo_commentaire/

O? les diff?rences de prestations (et de tarifs) apparaissent clairement.

Encore une fois je ne dis pas que nous ne pouvons pas vous aider ; je dis que nous le pouvons dans les conditions fix?es. En l'occurrence pour les dissertations, nous proposons une aide compl?te sur un autre support concurrent mais je ne pourrai pas obtenir du professeur qu'il vous r?ponde en 24 heures. Et ?a ne justifie absolument pas un remboursement car il n'y a pas le moindre manquement de notre part.

PS 1 : je ne donnais pas le support car notre partenaire maphilo.net propose normalement de l'aide pour les dissertations et nous sommes donc en concurrence. M?me si ce ne sont pas les m?mes conditions de prestations.

En revanche vous pouvez utiliser http://eteech.com/elearning/maphilo_commentaire/

normalement d?di? au commentaire, pour la dissertation ? titre exceptionnel ; je peux transf?rer les points d?j? sosucrits dessus mais il en manquera.

PS 2 ; nous ne r?alisons pas le travail ? la place des ?l?ves... m?me pour 45 euros ; cette prestation est plus compl?te : nous fournissons un plan complet d?taill? et r?dig? ainsi qu'une probl?matique r?dig?e. ce travail permet de saisir les enjeux d'un sujet ; d'obtenir des pistes assez pr?cises, et d'aider ? articuler et ? structurer sa r?flexion pour faire ensuite son propre travail sur cette base.

Cordialement

Je viens de demander au professeur qui g?re d'habitude les prestations "compl?tes" (professeur agr?g? de philsophie) s'il pouvait vous faire un retour dans le courant de l'apr?s midi. Au moins pour guider Hugo ; et l'orienter sur le plan qu'il propose / sur la pr?obl?matique.

J'esp?re qu'il pourra vous aider dans ce d?lai ; cependant la prestation sera moins d?velopp?e que ce que nous proposons sur les supports d?di?s.

La pol?mique n'a aucun lieu d'?tre. Notre partenaire comme nous-m?me prenons la peine de multiplier les plateformes d?di?es ; les explications et m?me les exemples. Un lien contact existe en cas d'h?sitation et il y a des boutons ou des liens pour naviguer sur le module quelle que soit la page vers laquelle vous a men? Google.

Bref ; je reviens vers vous d?s que j'ai le retour du professeur. Bonne journ?e

Bonsoir,

La connaissance de soi c'est une démarche naturelle et essentielle pour l'homme mais c'est quoi "soi-même? une 2me, un esprit, un corps???? ou un tout?.

Vous avez raison : ces questions sont essentielles dans la mesure où la conscience de soi est la possibilité de construire une représentation (image intellectuelle) du moi à partir de la façon dont l’homme prend conscience, c’est-à-dire connaissance de ce qu’il est comme esprit et comme corps. Le paradoxe de ce sujet est donc de confronter deux représentations partiellement en conflit ou en tension du soi comme esprit et du soi comme corps. Autrement dit, le corps donne une perception changeante du soi que l’esprit tente de contenir pour définir quelque chose comme une stabilité du moi par-delà les changements.

? mon avis, vos deux plans possibles sont fusionnables de la façon suivante :

1. La perception du moi passe par le corps : hypoth?se empiriste ? la Hume consistant ? montrer que la repr?sentation est l’id?e que l’homme se fait des sensations qu’il a de lui-m?me, et de l’unit? de soi comme centre de perception.

2. La perception de soi vient de l’esprit : hypoth?se rationaliste ? la Descartes ou ? la Platon consistant ? montrer que les sensations ou perceptions sont trompeuses, et donc que la repr?sentation de soi est une construction intellectuelle logique et abstraite selon laquelle le moi est une id?e (substance pensante) selon laquelle l’homme se d?finit lui-m?me au moyen de sa raison.

3. La conscience est un aller-retour entre le corps et l’esprit : hypoth?se fondamentalement dualiste, qui refuse le monisme qui caract?rise la radicalisation des deux premi?res hypoth?ses, en montrant que les deux apports du corps et de l’esprit sont convergeant ? la condition de consid?rer qu’il s’agit d’un enrichissement r?ciproquement permettant une construction dynamique de la personne comme sujet (hypoth?se de Kant et de Merleau-Ponty).