en une : Sujet : causes de la crise de 1929

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Philosophie > sujets expliqués - Question simple
                
Dans ce texte, Nietzsche aborde la question des rapports entre la pensée et le corps (il critique l'âme au sens chrétien du terme, ce pourquoi il parle d'âme uniquement par la bouche de l'enfant). La thèse qu'il défend consiste à dire que contrairement au rationalisme cartésien, qui pose la toute-puissance de la conscience raisonnante sur le corps, nous devons nous méfier de notre moi conscient. L'homme croit qu'il peut tout maîtriser au moyen de se pensée, alors même que cette pensée n'est que le produit des mouvements d'un corps dont il n'a pas pleinement conscience. En ce sens, Noetzsche ravlorise le corps par rapport à la conscience.
la structure du texte peut se donner en trois temps. D'abord, il oppose deux points de vue en faisant dialoguer fictivement l'enfant et l'homme mûr, celui qui comprend naïvement son moi et celui qui a saisi que ce moi n'était pas une âme toute puissante. Puis, il présente une opposition, en deux temps, entre la grande raison du corps, et la petit raison de l'esprit. de façon provocatrice et paradoxale, il montre donc que le corps humain n'est pas qu'un ensemble d'organes inintelligent et soumis à la raison spirituelle. Le corps doit être conçu comme une force intelligente par lui-même, c'est-à-dire comme une grande raison qui comprend le monde et transmets à la petite raison de l'esprit des informations qu'elle traitera ensuite en se croyant puissante (alors qu'elle n'est que le produit des mouvements corporels).
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