Le desir suppose-t-il la connaissance prealable de son objet?

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Le désir suppose-t-il la connaissance préalable de son objet?

Voila le debut de mon introduction, mais apres, je bloque, je n'arrive pas a trouver un bon plan, ou des choses importantes, qui peuvent expliquer le problemee auquel je fais fasse:
debut de mon intro :"Selon epicure, il est indispensable de connaitre la veritable nature d'un desir pour determiner s'il est de ceux qui doivent etre satisfaits .En effet , la pensee epicurienne nous impose plusieurs sortes predefinis de desirs:"certans sont fondes en nature, d'autres en sont vains"
Nou pouvons donc en deduire que la connaissance prealable de l'objet de son desir est indispensable a la volonte de satisfaire ou non celui-ci"
J'ai peur de faire un Hors sujet, SVP, pouvez vous me donner un corrige, assez detailler, des idees a developees en plus avec le plan, car je suis entierement perdu.

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