La raison est-elle propre à l'homme ?

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On définit souvent l'homme comme l'animal raisonnable (Aristote).
La question est de savoir si l'homme est le seul animal raisonnable (par opposition aux anuimaux, mais aussi aux anges et surtout à Dieu) ou bien s'il ne fait qu'incarner une raison qui le dépasse (une raison qui serait à l'oeuvre dans le monde. cf Hegel en aprticulier, l'opuscule connu comme "la raison dans l'histoire")

La raison est-elle le propre de l'homme dans l'ordre des créatures naturelles ? (comment la définir alors ? comme un type d'intelligence ? Mais alors les animaux uaraient aussi la raison ? comme la faculté au langage et à la pensée (cf Descartes) Mais que faire des animaux supérieurs encore une fois ? COmme un accès à l'universel ?
Mais l'homme est-il si sûr de pouvoir accéder à l'unviersel ? (cf Montaigne).
Et si la raison est l'universel, l'homme fini n'en est-il pas qu'un cas particulier ? Ou bien celui-ci n'est-il qu'un effet d'une raison qui le dépasse ?

C'est cette tension entre deux façons de dissocier homme et raison que tu dois travailler.
Bon courage.

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