Imagination et connaissance

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"L'imagination enrichit-elle la connaissance?"

En effet, connaître et imaginer sont généralement deux actes que l'on considère comme opposés et n'ayant pas la même nature. Il faut se demander pourquoi et indiquer les raisons d'une telle opposition (l'opposition ici à creuser est l'opposition entre imagination -maîtresse d'illusion et d'erreur, voyez Pascal par ex.- et l'entendement, la faculté de connaissance qui procède par concepts enchaînés selon un ordre rigoureux et cohérent -cf. l'idée de méthode, cf. Descartes). Mais la connaissance en tant qu'elle se rapporte à des objets qui ne sont pas de simples idées doit peut-être impliquer un recours à l'imagination (en tant que les objets à connaître sont des objets qui se rapportent à notre expérience qui est aussi sensible, or la faculté intermédiaire entre le sensible et l'intelligible, c'est l'imagination, voyez pour ce type d'analyse de l'imagination, Kant). Cependant la condition pour que l'imagination serve la connaissance plutôt qu'elle ne la desserve réside dans la nécessité pour elle de se subordonner à l'entendement. Si en effet l'imagination est seule à faire naître des idées, il y a tout lieu de penser que ces idées seront enchaînées selon un ordre qui ne sera pas conforme à l'ordre de l'entendement et qu'ainsi ces idées ne nous feront pas connaître les objets que nous imaginons. La question est donc de savoir dans quelle mesure, et comment, l'imagination peut s'enchaîner à l'entendement et comment elle enrichit l'idée intellectuelle (voyez Descartes et son idée d'imagination intellectuelle, ex. : l'usage de l'imagination dans la géométrie).
Voilà donc qq pistes. Lisez des textes philosophiques sur le thème de l'imagination, cela vous donnera des références et des idées précises.
N'hésitez pas à réécrire si besoin d'aide supplémentaire.
Bon courage


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