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pouvez vous également m'illustrer cette pensee de Descartes "le pouvoir absolu de la méthode de l'esprit qui débrouille les erreurs de la perception sensible des choses et impose les normes du vrai en faisant correspondre les choses aux idées qu'il s'en fait.
merci
Cette phrase n'est pas Descartes (sauf erreur de ma part) mais traduite la façon dont Descartes pense le rapport de l'homme au réel. Il s'agit de dire que l'esprit a les capacités de trouver la vérité parmi les impressions sensibles et les contradictions des sens. En ce sens, comme l'explique Descartes dans le fameux exemple du bâton brisé, ou encore dans le ,morceau de cire dans les Méditations métaphysiques, nos sens nous présentent une image contraidctoire des choses. Le baton dans l'eau apparaît brisé, parce que la densité du milieu aquatique est différente de celle de l'air, ce qui provoque un angle de réfraction de la lumière différent et fait apparaître le baton selon deux angles différents. De même, les proprié (...)
Bonjour ! Voici ma réponse...
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Cette phrase n'est pas Descartes (sauf erreur de ma part) mais traduite la façon dont Descartes pense le rapport de l'homme au réel. Il s'agit de dire que l'esprit a les capacités de trouver la vérité parmi les impressions sensibles et les contradictions des sens. En ce sens, comme l'explique Descartes dans le fameux exemple du bâton brisé, ou encore dans le ,morceau de cire dans les Méditations métaphysiques, nos sens nous présentent une image contraidctoire des choses. Le baton dans l'eau apparaît brisé, parce que la densité du milieu aquatique est différente de celle de l'air, ce qui provoque un angle de réfraction de la lumière différent et fait apparaître le baton selon deux angles différents. De même, les propriétés d'un bloc de cire froid sont différentes de celles d'un bloc de cire chauffé (qui est devenu alors liquide, comme une bougie, même s''il s'agit de cire d'abeille pour Descartes). L'esprit peut donc soumettre l'expérience sensible à une grille logique d'analyse qui lui permet de construire la vérité sensorielle en lui au moyen de ses idées, sans dépendre totalement des sens.