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Bonjour ! Voici ma réponse...
Si tu souhaites approfondir le sujet, n'hésite pas à poser ta propre question.
La prestation à laquelle vous avez souscrit n'est pas destinée à réaliser à votre place une dissertation, ou même une problématisation et un plan détaillé. Il s'agit plutôt de vous aider à réaliser un des étapes de votre construction argumentative. En clair, vous pouvez proposer la façon dont vous construisez le problème, voire le plan, et poser des questions sur des difficultés particulières que vous rencontrez dans cette construction. je vous liasse libre d'utiliser le complément d'information afin de préciser votre demande. Bien à vous, votre e-prof.
J'ai défini la nature, la morale et le verbe "dicter" en m'aidant de mes cours de philo.
Ensuite, j'ai commencé à établir différentes questions :
1) Les lois de la nature influencent-elles les fins que l'homme doit poursuivre ainsi que les moyens d'y parvenir?
2) Est-ce que la connaissance de la nature donne à l'homme la conscience de son pouvoir mais aussi de ses limites?
3) La nature d'un être, ses qualités primaires, conditionnent - elles ses choix pratiques?
Ensuite, j'ai posé quelques dées pour répondre ces questions?
idée: Les évènements naturels qui échappent à la volonté de l'homme influencent la morale de l'homme. Celui-ci va mettre en place une morale liée à un principe de conservation de sa propre personne et de l'humanité. Pour parvenir à ses fins, c'est à dire conserver son espèce, l'homme utilisera plusieurs moyens d'action: la prévention, la protection, l'aide, la solidarité.
exemple des phénomènes naturels: tempêtes, tremblements de terre, cyclones
références philo. : Hanna Ike, le monde naturel+ hume
argument: la nature représente une puissance qui rappelle à l'homme sa place dans l'univers ainsi que sa vulnérabilité et lui permet de tracer les frontières entre le bien et le mal.
idée: L'influence morale de la nature sur chaque individu est la qualité de vérité qu'elle lui enseigne. L'homme en observant la nature, la répétition d'un phénomène, tire des préceptes, des enseignements.
exemple: le roc battu par les vagues enseigne à l'homme la dureté, la résistance . La rose éclose ce matin et si belle mais qui ne dure que du matin au soir enseigne à l'homme la temporalité des choses et des êtres et lui enseigne qu'il faut profiter des plaisirs qu'offre la vie (épicurisme: carpe dien; cueille le jour" (Ronsard;: ode "mignonne, allons voir...))
argument: la nature influence donc l'homme ou plutôt son comportement en lui montrant les fondements d'une vie bonne et heureuse.
idée: Est-ce que la nature humaine impose à l'homme ses devoirs , ses règles de conduite?
L'homme obéit à des devoirs, à des règles parce qu'il vit dans un groupe d'individus, en société. la société apparaît alors comme une autorité morale. "La morale commence donc plutôt où commence l'attachement à un groupe quel qu'il soit." réf: Durkheim
ex: L'individu trouve dans la société des devoirs liés à sa position sociale, aux circonstances, à son rapport aux autres.
argument: c'est au cours du processus de socialisation (primaire et secondaire) que l'homme apprend ses droits et ses devoirs, les valeurs qui régissent la société (ce qui est bien, ce qui est mal) et les normes qui leur correspondent. C'est en fait la morale qui va venir réglementer la nature humaine.
idée: la nature, le monde naturel, influence l'homme mais ne lui dicte pas sa morale. L'homme parce qu'il est différent de l'animal observe, comprend ou essaie de comprendre le monde naturel et essaie de le maîtriser. C'est pourquoi il réglemente sa propre vie et celle du groupe d'individus auquel il appartient. Il définit une morale pour mieux comprendre et maîtriser le monde naturel. Il établit des règles pour essayer de faire ce qui est bien et tente de définit ce qui est mal pourl 'homme.
C'est ainsi que naît la culture morale du groupe.
De plus, parce que l'homme ne pourra jamais maîtriser totalement la nature, il se rattache à des croyances religieuses ou autres pour survivre. L'homme a besoin d'établir des règles morales parce qu'il garde l'espoir d'un monde meilleur.
Parce qu'il ne peut pas tout expliquer, puisque la nature m^me du monde lui échappe, l'homme se rattache à des règles qui lui permmetent de continuer d'agir de manière optimiste.
la nature influence donc la mrale de l'homme mais c'est l'homme, le groupe qui dicte la marale et construit la nature humaine en lui transmettant des habitudes, des croyances, des désirs, des besoins qui sont réglementés par des lois morales posant des frontières "à peu près"universelles entre ce qui est bien et ce qui est mal. (les cultures divreses posent des différences et aussi des problèmes d'éthique).
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Vos analyses sont intelligentes et bien argumentées, mais il manque une problématique centrale autour de laquelle construire votre démonstration. La question qui vous est posée vous demande de réfléchir à la façon dont la perception de la nature peut servir de support à la construction de règles morales. Cela implique que la nature serait une puissance systématique qui, du fait de ses normes, aurait la capacité de donner à l'homme des indications pratiques au sujet de sa manière d'être et de vivre, de ses comportements et des critères moraux qui guident ces comportements. Cette hypothèse apparaît comme problématique parce que la nature est d'abord un ensemble de choses qui existent indépendamment de l'homme, choses matérielles qui existent par elles-mêmes, indépendamment de l'esprit humain. La nature est ainsi un ensemble de faits, et non de valeurs, et on voit mal de quelle façon l'homme pourrait déduire de la nature des règles morales la nature est de l'ordre de l'être et non du devoir-être). Ces objections rencontrent toutefois une limite, dans la mesure où l'homme est un être qui appartient à la nature de façon spécifique, en ayant la capacité de développer une conscience intelligente de son mode d'être. Dès lors, l'homme interprète la nature, et construit une représentation culturelle de la nature, qui lui permet de trouver des points de repères et de construire des valeurs comportementales. Vous pouvez donc construire un plan qui montre de quelle manière cette appropriation de la nature correspond à une élaboration morale. Vous retrouverez vos idées, mais cela pourrait donner :
1. La connaissance de la nature permet de comprendre le rapport entre le moi et le monde extérieur, et fournit des repères pour guider chacun.
2. La nature humaine développe un système moral ou culturel, qui permet à l'homme de déduire son devoir-être de sa connaissance de la nature.
3. Ce devoir-être n'est cependant pas dicté par la nature, parce que l'homme construit un monde culturel (social et politique) qui produit ses propres normes et ses codes. L'homme s'affranchit donc de sa condition d'être naturel.
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