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NATURE ET CULTURE Explication du texte Une vie heureuse n'est elle qu'une succession
la liberté n'est pas dans une indépendance rêvée a l'égard des lois de la nature, mais dans la connaissance de ces lois,et dans la possibilité donnée par la même de les mettre en oeuvreméthodiquement pour des fins déterminées.Cela est vrai aussi bien des lois de la nature extérieure que celles qui régissent l'existance physique et psychique de l'homme lui même, -dex classes de lois que nous pouvons séparer tout au plus dans la représentation, mais non dans la réalité.la liberté de la volonté ne signifie donc pas autre chose que la faculté de décider enconnaissance de cause.Donc, plus le jugement d'un homme est libre sur une question déterminée ,plus grande est la nécessité qui détermine la teneur de ce jugement;tandit que l'incertitude repose sur l'ignorance, qui choisit en apparence arbitrairement entre de nombreuses possibilités de décisions diverses et contradictoires,ne manifeste précisément par là que sa non liberté, sa soumission a l'objet qu'ell devrait justement se soumettre.La libertée consiste par conséquent dans l'empire sur nous même et sur la nature extérieur ,fondé sur la connaissance des nécessités naturelles. FRIEDRICH ENGELS. (...)
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Ce texte pose le problème de la définition de la liberté. il s'agit en fait de se demander dans quelle mesure nous pouvons choisir librement.
Engels répond en montrant que la liberté ne consiste pas seulement dans le libre usage de notre volonté mais dans la capacité à connaître les choses par rapport auxquelles nous devons affirmer notre liberté. Il affirme en outre que cette façon de voir les choses s'applique à toutes les choses, physiques comme psychiques. La première partie de l'argumentation de l'auteur s'arrête donc sur l'idée qu'il faut agir "en connaissance de cause". Vient ensuite une seconde partie au cours de laquelle l'auteur conteste l'idée d'un pur libre arbitre qui consisterait à croire que l'on peut faire ce que l'on veut selon des choix qui ne seraient pas eux-mêmes déterminés. Il faut donc comprendre que la liberté de l'homme est une liberté paradoxale qui consiste à connaître les causes qui nous pousent à choisir pour avoir conscience de ce qui nous détermine et choisir en fonction de cela.
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