Bonjour,

Je dois expliquer un extrait de Hume, d'un texte, tiré de l"Enquête sur l'entendement humain" (section V) et je "sèche".
Voici le texte:
"Il n'y a pas d'homme si jeune et inexpérimenté qu'il n'ait formé, par observation, quantité de maximes générales correctes sur les affaires humaines et la conduite de la vie; mais on doit avouer que, lorsqu'il en viendra à mettre en pratiquue, il sera extrêmement exposé à l'erreur jusqu'au moment où le temps et une expérience plus pousée étendront ces maximes et lui enseigneront aussi à les utiliser et à les appliquer correctement. Dans toute situation et dans tout évène- ment, il y a de nombreuses circonstances particulières et des circonstances en apparences menues que l'homme du plus grand talent est tout d'abord porté à négliger, bien que la justesse de ses conclusions et, par la suite, la sagesse de sa conduite, en dépendent entièrement. Sans compter qu'un jeune débutant ne découvre pas les observations et les maximes générales dans les occasions convenables et qu'il ne peut les appliquer immédiatement avec le calmes et le discernement voulus. La vérité est qu'un raisonneur inexpérimenté ne pourrait absolument pas raisonner s'il était absolument inexpérimenté; quand nous attribuons à quelqu'un ce caractère, nous l'entendons seulement par comparaison et supposons un homme pourvu d'expérience, mais seulement à un degré très faible et très imparfait".

J'ai pensé au plan suivant:
Introduction
I. L'expérience
- le constat
- l'observation
II. La raison
- la vérité
- la croyance
Conclusion

Est-ce que cela est bien dans le sujet et comment faut-il expliquer ce texte, que j'ai du mal à comprendre?

Merci de votre aide.

Mélissa

Réponse de nos Cyberprofs

Ce texte porte sur la question de la valeur à accorder aux vérités rationnelles. Hume s'oppose à la position cartésienne et à toute position rationaliste selon laquelle la raison aurait le moyen de construire un discours de vérité universelle. En effet, pour Hume, la raison reste subordonnée à la donation du phénomène sensible. Elle est donc radicalement limitée à un travail d'inférence à partir de ce que les sens perçoivent. Elle ne peut sortir de ce canevas expérimental pour supposer des vérités absolues. C'est pour cette raison que votre plan semble adapté au sujet. Toutefois, il faut faire attention à bien partir du texte pour le solliciter et en tirer, à partir de ses propres mots, l'explication la plus adéquate. La philosophie de Hume est accessible dans n'importe quel dictionnaire. En revanche, son analyse précise dans un texte dépend e la façon de lier les arguments et de prouver sa pensée. Il ne faut donc pas plaquer des connaissances mais les tirer du texte lui-même. L'enjeu du texte est donc ici de montrer la faiblesse de la raison isolée et de mette en valeur le fait que la morale comportementale ne peut se définir qu'à partir d'une enquête sur les limites et les tatonnements de la raison qui reste subordonnée à ce qu'elle peut connaître du sensible.