Type de demande : question
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Bonjour
voici le sujet de ma derniere colle de l'année : LA CONTINGENCE
J'ai déjà fait de nombreuses recherches et ai trouvé divers documents : des théories d'auteurs, des definitions.
Je pense qu'il est important d'évoquer les theses de Spinoza, de Sartre...
Je voudrai aussi parler du hasard et du determnisme voire du probleme de la contingence dans la theorie de l'histoire d'Hegel.
Ma principale difficulté, c'est que je n'arrive pas à trouver une veritable problematique et un plan.
J'ai bien pensé à faire un plan par themes qui traiterait de la contingence au niveau theologique, puis au niveau logique puis au niveau humain...
Mais je sais que normalement un bon plan progresse et je ne sais pas si c'est le cas d'un plan de ce type.
En plus, j'ai peur que le résultat ressemble plus à un cours qu'à la reflexion structurée autour d'un sujet.
Pourtant je n'arrive pas pour l'instant à trouver une solution plus convaincante et peut-être même que ce genre de plan convient.
Lorsque j'ai sollicité votre aide pour ma colle précédente, vos conseils m'ont été très utiles et je vous en remercie beaucoup.
J'espere donc que vous pourrez m'aider encore à problematiser et structurer ce nouveau sujet.
J'attends votre réponse avec impatience et je vous remercie mille fois par avance.
(...)
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Bonjour ! Voici ma réponse...
Si tu souhaites approfondir le sujet, n'hésite pas à poser ta propre question.
Pour construire votre problématique, il faut ici partir d'un constat simple : la contingence relève de l'expérience que l'on fait des choses. Elle désigne un certain rapport d'imprévisibilité des évènements pour notre esprit qui cherche à les comprendre. Dès lors, si la contingence est ce qui peut être et ne pas être, c'est que notre esprit n'est pas capable de détermiiner un lien nécessaire et indéfectible entre deux choses (que ce soit l'attribut d'une chose ou le rapport entre deux choses distinctes).
Cette première approche revient donc à poser une question fondamentale : la contingence existe-t-elle ou n'est-elle que le fruit d'une illusion de perspective conduisant à ne pas repérer un lien qui pourtant existe bien ? La question de la contingence pose la question du rapport de notre esprit au monde, c'est-à-dire la question de la finitude de notre connaissance et de notre possibilité à découvrir le vrai pour déterminer les rapports réels entre les choses.
Vous pouvez donc commencer en montrant qu'il relève de notre appréhension du monde de cliver les évènements en fonction du rapport contingent ou nécessaire. Toutefois, vous pouvez ensuite montrer que cela ne procède que d'une illusion puisque c'est notre connaissance finie qui pense la contingence alors que le progrès de la découverte des lois de la nature fait reculer l'incertitude. Enfin, en dernier temps, il peut s'agir de montrer que la contingence est l'épreuve de la liberté dans la mesure où si les choses sont bien déterminées et finalisées, l'action humaine elle-même s'éprouve toujours comme libre car relevant d'un choix existentiel s'affranchissant des critères de l'essence.
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