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Une vie heureuse n'est elle qu'une succession la nature dicte-t-elle notre morale? Disseration
j'ai un problème avec ma dissert le sujet Est_on fondé a distinguer entre de bon et de mauvai désir? je voudrai partir en premièe parti par définir le désir mai est ce que je doi le distinguer du besoin et de la volonté? Ensuite je n'est pas trè bien compri la notion de stoicisme. Je voulai me lancer égalment a dire que ce n'est pas le désir lui même qui est bon ou mauvai mais l'ojet qui est désiré donc je voudrai savoir si c'est bon ? Pouvez vous m'aider a developper une parti pour voir comme exemple car la méthode de sissert je ne la compren pas trè bien. je voulai parler aussi de morale et de religion car pour moi ce sont ces notion qui nous permettent de savoir si nos désir sont bons ou mauvais. Je voulai savoir si nos bons désir ce sont ceux que l'ont désirent vraiment et nos mauvais ce sont les superflus? Merci de m'aider a m'éclairer dans cette démarche car la philo ce n'est pas mon fort . Et j'espère que vous pourrez me relire. Je vous demande seulement de me dire si ce que je vai mettre dans ma dissert c'est bon ou hors sujet et si vou pouvez m'aider a développer une parti pour la prendre comme exemple. Merci de me répondre le plus vite possible svp. (...)
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Bonjour ! Voici ma réponse...
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La distinction entre désir et besoin est effectivement nécessaire, en tant que le besoin est d'une nécessité immédiate et ne dépend pas vraiment d'un choix et d'une certaine représentation mentale. En revanche, le désir est culturel et dépend de notre capacité à nous représenter ce qui serait bon pour nous de façon contingente. En ce sens, la volonté est paralysée dans un seul sens, que ce soit pour le besoin comme pour le désir, mais dans le cas du second, cette volonté est plus directement orientéee vers un objet particulier qui est représenté comme bon alors que le besoin est plus vorineté vers un ensemble de choses qui pourraient indifféremment satisfaire l'exigence nécessaire ressentie.
Pour le stoïcisme, il s'agit d'une théorie morale qui part du constat que des choses nous arrivent sans que nous ayons de contrôle sur elles. Dès lors, il faut relativiser nos conditions de vie pour montrer que l'absence de contrôle sur les choses nous oblige à penser que ce qui fait le prix de la vie ne dépend que des choses sur lesquelles nous avons un contrôle, à savoir ce que nous pensons et ce qui est spirituel. Le stoïcisme enseigne donc de relativiser nos désirs pour les réduire uniquement à des facteurs contingents de notre existence corporelle.
Pour ce qui est du sujet en lui-même, il vous interroge sur la valeur des représentations mentales propres au désir. Si le désir se fonde sur la conscience de choses que l'on se représente comme bonnes pour nous, nous avons une certaine maîtrise sur les objets du désir. Vous pouvez donc défendre la thèse dans une partie selon laquelle nous sommes fondés à distinguer bons et mauvais désirs car a. le désir passe par des représentations mentales contrairement au besoin et b. nous avons la possibilité rationnelle de comprendre que certains buts du désirs sont très incertains et doivent engager une méfiance et une forme d'abstention. Ce quie conduit c. à dire que nous devons guider notre volonté en fonction d'un calcul des probabilités permettant d'évaluer les risques de ce que nous désirons (épicurisme).
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