Voici le texte :
"On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires; aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se produit fréquemment des actes psychiques qui, pour être expliqués, présupposent d'autres actes, qui eux, ne bénéficient pas du témoignage de la conscience. Ces actes ne sont pas seulement les actes manqués et les rêves, chez l'homme sain, et tout ce que l'on appelle symptômes psychiques et phénomènes compulsionnels chez le malade; notre expérience quotidienne la plus personnelle nous met en présence d'idées qui nous viennent sans que nous en connaissons l'origine, et de ces résultats de pensées dont l'élaboration nous est demeurée cachée. Tous ces actes conscients demeurent incohérents et incompréhensibles si nous nous ohstinons à prétendre qu'il faut bien voir par la conscience tout ce qui se passe en nous en faits d'actes psychiques; mais ils s'ordonnent dans un ensemble dont on peut montrer la cohérence, si nous interpolons les actes inconscients inférés. Or, nous trouvons ce gain de sens et de cohérence une raison pleinement justifiée, d'aller au-delà de l'expérience immédiate. Et s'il s'avère de plus que nous pouvons fonder sur l'hypothèse de l'inconscient une pratique couronnée de succès, par laquelle nous influençons, conformément à un but donné, le cours des processus conscients, nous aurons acquis avec ce succès, une preuve incontestable de l'existence de ce dont nous avons fait l'hypothèse."
Les parties que j'ai trouvé sont :
1) de "On conteste" à "témoignage de la conscience"
2)de "Ces actes ne sont pas seulement les actes manqués" à "tout ce qui se passe en nous en fait d'actes psychiques"
3)de "mais ils s'ordonnent" à "de ce dont nous avons fait l"hypothèse"

J'ai repéré les mots clé. Mais je ne sais pas comment formuler la partie critique du texte et de quoi elle doit être contenue.

Merci pour votre réponse.

Réponse de nos Cyberprofs

Vous pouvez développer trois niveaux de critique de Freud.
Tout d'abord une critique interne qui consiste essentiellement à remarquer que la conscience ne prétend pas être une connaissance absolue de soi. Or, si l'on pense que la conscience est un pouvoir d'éclaircissement des actes psychiques, cela veut dire que certes beaucoup de choses se passent en nous sans que nous en ayons conscience mais non parce que ces actes seraient inconscients mais parce qu'ils ne sont pas directement considérés comme significatifs par la conscience. Cela veut donc dire que la conscience est mobile et ne s'intéresse qu'à ce qui lui paraît important, quitte à prêter attention au détail après coup. Il y a donc des degrés de conscience et non une rupture radicale entre conscience et inconscient.
Ensuite, on peut également reprocher à Freud de fournir une explication infaillible (au sens de Popper), c'est-à-dire que les explications psychanalytiques marchent à tous les coups sans preuve possible du contraire. Par exemple, si je déteste les pommes, on peut aussi bien dire que c'est parce que mes parents les détestaient que parce que mes parents les adoraient et m'ont forcé à en manger. Quelle que soit la situation initiale, je suis donc explicable par des facteurs passés qui auraient été refoulés.
Enfin, si l'on admet que la preuve du fait inconscient reste relative parce qu'elle est infalsifiable, il devient clair que le fait que la psychanalyse marche est conditionné par la croyance que je lui accorde. Or, si ça marche et me guérit parce que j'y crois (et non forcément parce que ce serait absolument vrai), cela veut dire que l'origine réelle peut toujours continuer à agir et à causer les troubles sous d'autres formes. En outre, la croyance dans le facteur inconscient peut s'émousser et est toujours susceptible de se voir contestée par d'autres faits pertinents.