de l'intelligence ?
L'observation nous fournit la réponse. Aujourd'hui, dans le plein épanouissement de la science, nous voyons les plus beaux raisonnements du monde s'écrouler devant une expérience : rien ne résiste aux faits. Si donc l'intelligence devait être retenue, au début, sur une pente dangereuse pour l'individu et la société, ce ne pouvait être que par des constatations apparentes, par des fantômes de faits : à défaut d'expérience réelle, c'est une contrefaçon de l'expérience qu'il fallait susciter. Une fiction, si l'image est vive et obsédante, pourra précisément imiter la perception et, par là, empêcher ou modifier l'action. Une expérience systématiquement fausse, se dressant devant l'intelligence, pourra l'arrêter a où elle irait trop loin dans les conséquences qu'elle tire de l'expérience vraie. Ainsi aurait donc procédé la nature.
Dans ces conditions, on ne s'étonnerait pas de trouver que l'intelligence, aussitôt formée, a été envahie par la superstition, qu'un être essentiellement intelligent est naturellement superstitieux, et qu'il n'y a de superstitieux que les êtres intelligents. (...) Si l'intelligence menace (...) de rompre sur certains points la cohésion sociale, et si la société doit subsister, il faut que, sur ces points, il y ait à l'intelligence un contrepoids (...). Ainsi s'expliquerait la fonction fabulatrice.
Texte de BERGSON

Voici mon plan
I/INTRODRUCTION

-Texte philosophique écrit par Bergson
-Comment expliquer la fabulation???
-Qu'est ce qui nous éloigne de la nécessité d'agir??

II/ DEVELOPPEMENT
1/ Les conséquences de la fabulation.
-roman, drame, mythologie?
-contrairement a l'humanité, ces genres de littératures sont la conséquences de la fabulation.
-les genres littéraires sont le résultat de ce que peut créer l'esprit.

2/ L'observation répond à la fabulation.
-les plus beaux résonnements s'écroulent à cause d'expériences
-intelligence fruit du réel
-l'observation peut stopper la fabulation

III/ CONCLUSION
-réponse a la problématique?