Type de demande : question
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NATURE ET CULTURE Explication du texte Une vie heureuse n'est elle qu'une succession
Ma fille sèche sur la façon de rédiger son premier devoir de philo (notamment le plan);
le sujet : "suffit-il de se sxentir libre pour être libre?" (sujet à priori déjà traité.
Merci (...)
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Bonjour ! Voici ma réponse...
Si tu souhaites approfondir le sujet, n'hésite pas à poser ta propre question.
Vous trouverez une méthodologie générale sur le site lui-même et ce n'est que par la lecture attentive de cette méthodologie que vous pourrez construire un plan.
A propos du sujet plus précis que vous évoquez ici, l'opposition caractérisitique est évidemment celle qui se fait entre liberté et sentiment de liberté. Il s'agit d'abord de partir des définitions de ces deux termes pour s'apercevoir que ce qui sépare les deux est que l'un est subjectif (puisqu'il s'agit d'un sentiment ressenti par une seule personne ou en tous cas exprimé de façon spontanée, intuitive, immédiate et non prouvée logiquement ou discursivement) alors que l'autre se veut un constat objectif (la liberté comme état donné et non susceptible d'erreur). En ce sens, et comme l'indique le "suffit-il", vous devez chercher à savoir si la liberté se démontre autrement que par un sentiment ressenti, que par une intuition. Votre problématique va donc consister à chercher ce qu'est la liberté en partant de la définition proposée par le sujet. Cette définition est simple : liberté = sentiment de liberté, c'est-à-dire sentiment de ne pas avoir d'entraves. Vous devez expliquer cela pour montrer que ce n'est pas évident. L'objection majeure à dégager est que la liberté ressentie est susceptible d'être faussée (illusions de liberté), ce qui doit vous conduire à réfléchir aux autres critères permettant de sortir du subjectif pour accéder aux preuves objectives de l'être libre. Or, comme tout individu paraît conditionné par de multiples facteurs matériels et psychologiques (il y a toujours une cause qui, en expliquant mon choix, me dépossède de ma liberté objective tout en me laissant un sentiment d'être libre), il apparaît (et c'est ce qui permet de faire deux autres parties) que le seul sens objectif de la liberté est de parvenir à soit dominer les conditions du choix (et prétendre choisir absolument sans qu'une raison soit plus forte mais parce que "je" le veux), soit comprendre les raisons pour lesquelles la raiosn qui me pousse est la plus forte (la liberté objective est alors tout le contraire d'un sentiment de liberté et revient à uine connaissance de ce qui me détermine).
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