Intro
L'homme est particulièrement en quête de progrès techniques
pour améliorers son environnement, sa vie et contribuer à son bonheur.L'internet a été crée pour avoir plus vite accès aux informations, envoyer des messages,communiquer avec des personnes parfois proches par les sentiments et lointaines en distance. Aujourd'hui, après quelques années d'utilisation, on remarque que cette technique n'apporte le bonheur que trés partiellement et qu'elle peut être le vecteur de problémes tels que l'atteinte à la vie privée, le racisme, le terrorisme. La technique aurait alors plus une fonction pratique que celle d'apporter le bonheur.Freud exprime dans cet extrait de "malaise de la civilisation" que la tecnique des hommes ne leur a pas apporté le bonheur. Aussi pouvons-nous nous poser la question suivante:"est-il vrai que la technique n'apporte pas le bonheur."
1ère partie
Dans l'extrait "malaise dans la civilisation" Freud introduit dans sa première phrase la désillusion,l'échec.Il constate l'étendue des progrès techniques en physique et en biologie grace à l'enrichissement des connaissances dans ces domaines.Cette amélioration a conduit l'homme à dominer la nature mais il sous-entend que le but d'accéder au bonheur n'est pas atteint: c'est dons un échec da la technique. Malgré cela, les innovations restent considérées comme des progrès:"les caractères de ces progrès,leur usage et leur nombre est très répandu dans notre société". Le fait que le but n'ait pas été atteint n'empêche pas l'homme de rester fier de ses innovations; il reconnaît cependant qiue le but qu'il recherchait en améliorant la technique "d'élever la somme des jouissances" n'a pas été atteint malgré la maîtrise d'éléments pourtant incontrolables, le temps, l'espace les forces de la nature et la poursuite de cette quête depuis des milliers d'années, depuis que l'homme a inventé l'outil technique. Freud constate alors que le sentiment de bonheur n'est pas en relation avce la technique et n'a aucune influence sur celle-ci.L'homme n'a pas compris le vrai but de la technique qui est la domination de la nature et cela nous conduit à réfléchir sur les raisons du bonheur et à nous interroger sur le rapport entre le progràs des connaissnaces et des techniques et le bonheur. L'homme croit toujours que la technique va lui approrter le bonheur mais il faut qu'il revoie son point de vus selon Freud.

Réponse de nos Cyberprofs

En l'absence de la référence précise au texte support de votre commentaire, il est assez difficile de corriger cet exercice. La prochaine fois, songez à le recopier ou à donner les phrases que vous commentez.

Quoi qu'il en soit, l'introduction et le début de la première partie sont bien rédigés et, somme toute, très clairs. Toutefois, la formulation de la problématique se doit d'être plus précise. Vous pouvez la détailler en trois temps. D'abord (cela est présent et vous ne devez pas le modifier) le thème ou grande question abordée : celle des rapports entre technique et bonheur de l'homme. Ensuite, la thèse particulière soutenue par Freud à propos de ce thème : il s'agit ici de critiquer la confiance portée au progrès dans la mesure où la technique ne paraît fournir que des moyens du bonheur qui ne parviendront pas à se réaliser sans que l'homme ne les contrôle et ne les utilise dans un but qui permette en quelque sorte de les canaliser (et évite ainsi une confiance aveugle). Cela débouche enfin sur un problème que vous formulez assez bien : celui de la relation de causalité entre technique et bonheur, relation que vous pouvez toutefois préciser en vous demandant si la tecnhique peut être conçue comme un simple moyen de bonheur (ce qui signifie qu'elle doit reposer sur des projets propres à l'homme qui décide) ou si elle propose par elle-même des finalités et qu'elle fonctionne ainsi comme un guide conduisant l'homme à progresser selon ce qu'elle exige de lui (rationalité interne à la technique).
Pour ce qui est de la première partie, en l'absence du texte, il m'est difficile de vous conseiller. Disons simplement qu'il faudrait citer plus le texte pour vous appuyer sur des mots précis et parveniur ainsi, par leurs définitions, à ancrer votre lecture dans l'espace de démonstration du texte lui-même.