Type de demande : question
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"Jusqu'à quel point peut-on dire que Locke reste dans la tradition cartésienne?"
Bien sûr, j'ai trouvé des rapports communs entre eux, mais ils me paraissent superficiels et ils ne sont pas appréhendés de la même manière par les deux philosophes (Locke étant empiriste) comme l'idée de Dieu et le dualisme objet-sujet.
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Bonjour ! Voici ma réponse...
Si tu souhaites approfondir le sujet, n'hésite pas à poser ta propre question.
Les rapports sont, contrairement aux apparences, beaucoup plus précis que vous pouvez le croire. On présente généralement Locke comme celui qui a cherché à repenser le sujet cartésien à la mesure de l'empirisme. Cela signifie que Locke maintient le modèle métaphysique du sujet cartésien en sa séparation entre âme et corps mais qu'il repense la théorie de la connaissance à la mesure de l'empirisme, c'est-à-dire selon une primauté de la sensation. En d'autres termes, Locke ne met pas en question le modèle de la subjectivité cartésienne car il réalise que Descartes permet enfin de trouver un critère stable du vrai fondé en raison. En revanche, il met en question la structuration de la pensée et des modalités de la connaissance telles qu'elles sont posées par Descartes. Il s'agit donc de réinvestir la sensibilité dun rôle premier dans l'apport de l'information et dans la genèse des idées. Néanmoins, LOcke n'en reste pas moins dualiste, c'est-à-dire maintient la dualité de l'âme et du corps et la théorie de la substance cartésienne. A vous de comparer un peu plus précisément pour saisir cela en détail.
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