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Bonjour ! Voici ma réponse...

Si tu souhaites approfondir le sujet, n'hésite pas à poser ta propre question.

1/ Quel lien peut-on faire entre les deux sens du terme grec? Ne renvoient-il pas tout deux à cette idée de ce qui peut être MANIE de façon utile pour atteindre à la fin que l'on s'est fixé? Maniement pratique, arme pour se défendre, ..., l'idée générale ici n'est-elle pas en rapport avec le fait que ce "manuel" fournit des instruments précieux pour savoir quoi penser (ou commencer à penser) à propos des dilemmes pratiques de la vie?
2/La distinction entre science et sagesse est importante mais n'a pas toujours été celle que nous connaissons aujourd'hui (sur cette question voir Platon, République VI, le passage sur la ligne). Quoi qu'il en soit, qu'est-ce qu'il vous en semble? La sagesse ne concerne-t-elle pas avant tout (n'est-elle pas intéressée avant tout à) la vie pratique? Tandis que la science concerne la connaissance théorique pure (ici la distinction à faire valoir est celle entre théorique et pratique). Mais la sagesse implique la connaissance : un sage peut-il être ignorant? Bien au contraire un sage (en particulier la sage stoïcien, voir cette notion en rapport avec Epictète) est savant, sait comment les passions sont contraires à notre nature et comment s'en prémunir, en particulier en s'employant à examiner sa pensée, ses représentations pour qu'aucun PHANTASME ne vienne semer le désordre (et le délire) dans son âme...

Voilà les quelques précisions à propso des deux questions sur le Manuel d'Epictète auxquelles vous devez répondre.

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