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Dissertation
Voilà, avec l'aide d'ouvrage de référence ainsi que votre contribution sur le vouloir-vivre, j'ai pu exposer ce que je voulais, je vous le donnerais sans doute à corriger dès demain. Néanmoins, problème, je peine à poser clairement le libre arbitre. Pouvez-vous m'aider ?
(...)
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Bonjour ! Voici ma réponse...
Si tu souhaites approfondir le sujet, n'hésite pas à poser ta propre question.
Bonjour,
En ce qui concerne le libre arbitre, je vous invite à consulter "L'Essai sur le libre arbitre", de Schopenhauer, dont une traduction est disponible cher Rivages poche/Petite bibliothèque. La question qui se pose est de savoir s'il existe un libre arbitre (question de la liberté). Or dans cet essai, Schopenhauer démontre comme conséquence de son système que le libre arbitre est une illusion. Pourquoi ?
On peut se faire une idée simple de son argumentation de deux manières.
1) En s'appuyant sur l'héritage de Kant, tout phénomène a une cause (et nos actions sont bien des phénomènes, leurs causes sont des motifs) il n'y a pas de place pour la liberté, car on peut toujours trouver une cause - or la liberté est une faculté de débuter absolument quelquechose sans aucune cause préalable
2) Par ce qu'il ne suffit pas de "pouvoir faire ce que l'on veut" pour être libre. il faudrait encore pouvoir ne pas vouloir ce qu'on veut, or c'est impossible. L'homme est comme un spécateur de ces motivaions ; celle qui l'emporte et le guide s'impose à lui sans qu'il puisse lui résister. Pour agir autrement , il faudrait etre autre; cela est impossible, nous sommes donc déterminés, et le libre arbitre une illusion.
Je vous invite à suivre précisément son argumentation dans ce court livre ; c'est un travail très formateur. Pour votre exposé, il est important que vous montriez que la discussion sur le libre arbitre est une conséquence du système philosophique de Schopenhauer.
Nous restons à votre disposition