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NATURE ET CULTURE
Explication du texte
Une vie heureuse n'est elle qu'une succession
Merci de m'aider au plus vite . ! Il faut que je vois la notion de tragique de tragédie inventée par les grecs (le héros tragique chez les grecs: Sophocle, Euripide et Echile ou Echide je crois !) . Il ne faut bien sûr pas que je me contente de vagues idées sur tragédie ni sur destin et fatalité !
le Pbl central: rapport de l'homme à sa propre histoire, rapport de la liberté humaine à sa propre histoire , pbl du sens de l'histoire, du processus historique .
la question bien sûr n'est pas : qu'est ce qui fait que les éléments sont catastrophiques de la tragédie ?
je dois faire des recherches sur l'épistemologie de l'histoire (travail de l'historien; avec J. de Romilly à ce sujet) le sens de l'histoire (signification, direction) la finalité de l'histoire (Kant: opuscules sur la philosophie de l'histoire, Hegel: raison dans l'histoire, Marx: manifeste du parti communiste)
J'ai du mal à bien m'organiser pour traiter ce sujet, et je dois dire que ce sujet n'est pas très simple car beaucoup de notions y sont impliquées !! la question posée: l'histoire est -elle tragique ?, m'embrouille les idées et je vois pas sur quoi partir, comment la problématiser à ma manière de façon à m'approprier le problème et sa problématique ! Mercià vous de m'aider ... "
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Bonjour ! Voici ma réponse...
Si tu souhaites approfondir le sujet, n'hésite pas à poser ta propre question.
Mais vous avez des idées et des pistes de recherches, ne vous affolez donc pas!
Vous avez cependant raison : la difficulté dans ce sujet est d'organiser ses idées. Pour cela il vous faut une problématique claire qui oriente tout votre devoir et justifie le plan adopté. Le problème implique certes celui du sens de l'histoire mais le dépasse, en ce sens que sens ne veut pas nécéssairement dire "destin". Ici il vous faut au contraire vous confronter à la notion de destin puisque la notion de "tragique" l'implique. Autrement dit la question centrale est celle de savoir si les hommes sont les véritables acteurs de leur propre histoire. Paradoxalement puisque l'histoire est l'histoire des hommes. L'histoire exprime-t-elle fondamentalement l'impuissance des hommes qui, tout en se croyant libres, subissent des forces qui les dépassent (schéma tragique). Mais alors quelles sont ces forces? Y a-t-il des forces à identifier en dehors de la force ou puissance des individus, des masses, des nations, des états? Mais surtout : si dans les tragédies grecques il y a un moment de la résolution de la crise tragique (compréhension du héros tragique), peut-on en dire autant de l'histoire? Peut-il y avoir une signification symbolique qui se dégage de l'histoire des hommes, comme dans les tragédies? L'histoire n'est-elle pas plus de l'ordre de l'épopée (épique)?
A vous, avec vos idées et les problèmes et questions que je viens de poser, d'élaborer maintenant une problématique claire (qui peut très bien s'inspirer de celle que j'esquisse ici si vous voulez soutenir une thèse qui ne ferait pas de l'histoire qqch de tragique au sens propre).
Voilà. N'hésitez pas à envoyer formulés votre problématique et votre plan.
Bon courage
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