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structure de notre subjectivité qui détermine ce que nous pouvons connaître ou ce dont nous pouvons prendre conscience -il faut bien, pour avoir conscience de qqch, que ce qqch puisse être donné dans une conscience, dans la conscience d'un sujet qui dit JE. Comme dit Kant, le Je doit pouvoir accompagner toutes mes représentations, pour qu'il y ait représentation). Ca c'est le premier point. Le 2è point, c'est justement d'insister sur les effets de la subjectivité sur la prise de conscience du monde. Si le monde se donne toujours à ma conscience, ma conscience est elle particulière, subjective, partielle, et par conséquent, ne peut non seulement pas prendre conscience du monde dans sa TOTALITE, et en plus, ajoute à une représentation objective possible du monde, un point de vue, une interprétation subjective du monde (thème de l'opinion, du préjugé, de l'ignorance : voyez l'appendice de la 1è partie de l'Ethique de Spinoza). il faut donc pour bien poser le pb de la conscience du monde que nous pouvons avoir, faire sans doute une distinction entre la conscience et la connaissance (qui elle a plus de prétention légitime à l'objectivité).
voilà donc qq éléments pour comprendre et problématiser le sujet.
bon courage,
n'hésitez pas à réécrire si besoin d'aide supplémentaire.

Dorian"