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Question posée : La matière est-ce l'informe ?   -
- Type de demande : question

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Question posée le : 00/00/1995
Matière : en philosophie
Type de question : question
Titre de la question : La matière est-ce l'informe ?
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- La matiere est-ce l'informe ?

Bonjour, pouriez vous m'aidez s'il vous plaît pour ce sujet qui me semble vraiment très compliqué...
Je pense déjà avoir une réponse positive à la question (même si cette question me parait encore un peu floue) mais je n'arrive pas à construire quelque chose de bien solide. La matière s'oppose à la forme donc s'associe à l'informe....
Je sais que la matière s'oppose à la forme car elle désigne le contenu matériel d'une chose, ce qui reçoit une forme.
Je sais aussi qu'on distingue la vérité formelle par exemple d'un raisonnement (la validité des aconstruction) et le vérité matérielle (le fait que ses conclusions soient conforment à l'expérience), car elle coïncident pas nécessairement.
Il me semble aussi que Kant fait une distinction entre la matière d'un acte moral, c à dire l'acte effectivement accompli, de sa forme... mais ce n'est pas très nette dans mon esprit.
J'ai vraiment beaucoup de mal à avancer d (...) - 

 

- (...) Suite de la question (Voir directement la réponse)

ans ce sujet, j'ai l'impression de partir un peu dans tous les sens sans vraiment aboutir à quelque chose de concret et correcte.
Est-ce que vous pourriez me donner des références
merci beaucoup. -

Bonjour ! Voici ma réponse...

Mon Cyberprof Si tu souhaites approfondir le sujet, n'hésite pas à poser ta propre question.


"La matière, est-ce l'informe ?"

Voici des références pour commencer votre travail: Aristote (métaphysique Z), Plotin, Ennéades I, 8 surtout (mais aussi III, 6 entre autres...), Platon (Le Timée), Deleuze (Kafka : problème de la matière verbale : qu'est-ce qu'une matière soustraite à la forme ?). ANTHOLOGIE sur la Matière (A. Macé) GF, Coll. Corpus. Kant : Critique de la Raison Pure : différence entre l'intuition sensible d'une pure matière, et le fait (synthèse) de lui donner une forme par l'acte de le connaître.
Si la matière est l'informe, elle est la condition de la forme... Pas de forme sans matière à former... Ou bien la matière est ce dont il faut se déprendre à tout prix (Plotin), que reste-t-il de la matière quand on lui ôte la forme à laquelle elle est corrélée ? (Pensez à Deleuze ici, voyez le texte qui est cité dans l'anthologie).

Bon courage.

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