Bonjour, voici le sujet de ma dissertation que je dois rendre pour mardi 14mai:

"Dans le cadre du nouveau jeu tragique, le heros a cessé d'être un modèle;il est devenu pour lui-même et pour les autres, un problème."vous commenterez ces propos de Jean-Pierre Vernant à la lumière de ANTIGONE et OEDIPE ROI de Sophocle, de la tragédie du ROI LEAR de Shakespeare et de PHEDRE de Racine.

Ce qui me pose problème dans ce sujet est la question du nouveau jeu tragique:
quel est ce "nouveau jeu tragique"? A quoi faut-il faire référence?
Qu'entend J-P Vernant par "jeu"? Est-ce par rapport à la mise en scène?
Pourquoi le héros n'est-il plus un modèle?Et pourquoi l'est-il; par rapport à quoi?
Enfin, je n'arrive pas à comprendre en quoi le héros deviendrait un problème?

J'ai beaucoup de mal à trouver mes axes d'études du fait que je doives confronter 4 oeuvres et non 1 seule!

Je vous remercie d'avance pour l'aide précieuse que vous allez, j'espère, me fournir.

Réponse de nos Cyberprofs

Je vous avoue que je ne sais pas ce que veut dire J-P Vernant par "nouveau jeu tragique" : il faudrait avoir la référence de la citation et tenter de la retrouver dans son contexte (dans tous les cas il ne peut s'agir de mise en scène). Le reste de la citation est assez clair : si le héros est un modèle, il l'est d'abord pour la société, il met en évidence certaines valeurs idéologiques (comme la vaillance, la magnanimité). Tout héros peut avoir cette part d'exemplaraité : Antigone défend les valeurs de la piété familiale et du respect des lois divines contre les lois humaines et contingence. Elle représente un certain absolu.
Cependant , cet absolu est confronté au monde et c'est là qu'il y a conflit et drame. Il y a problème à partir du moment où le héros ne peut se raccrocher à des valeurs ou à un idéal immuable et absolu. Ainsi chacun de vos exemples est différent. Antigone est sans doute l'exemple le plus frappant d'héroïsme comme "modèle", il en va tout autrement pour "Le roi Lear" ou de Phèdre, héroïne négative, victime de la passion (l'absolu comme erreur ou comme faute)